О клерикализации общества

Всеобщее воодушевление по поводу Томоса: это событие уже всеми воспринимается как историческое. Так что, глядишь, 15 декабря станет красным днем календаря.

Примета дня: госслужащие, по примеру президента, стали в очередь в ожидании благодати - как административной ренты.

Даже анекдот встретился:

- Ты ходишь в церковь?
- Нет, я же не госслужащий!

Церковные дела, религия стали главной темой тусовочнных разговоров в СМИ, и вот уже "наш путь в Европу" получает теперь духовно-культурную легитимизацю через церковь.

Между тем, как нас учили в школе, европейская культура рождалась в эпохи Возрождения и Просвещения под влиянием научной революции XVII-XVIII вв., в противостоянии церковному гнету свободы совести, в интеллектуальном движении философской и общественной мысли, рационализма и свободомыслия. Она антиклерикальна по определению.

Может, было бы правильней, если бы европейскую идентичность нам обеспечивала наша наука и философия, а не церковь? Нам бы, бедным, больше собственных лауреатов Нобеля вместо попов.

А как у нас с украинской наукой?

Специалисты говорят - катастрофа.

Если же этот исторический момент нам суждено трансформировать в общественное благо, то мне, верующему, хотелось бы, чтобы церковь использовала этот момент для внутренней реформации:

- чтобы украинская православная церковь была вне коммерции и избавилась от этого кричаще-вульгарного пристрастия к пышным позолотам в храмах и одеждах;

- чтобы наша церковь, по примеру католической, о чем говорил Папа Иоан Павел II, чувствала себя обязанной постоянно напоминать правящим элитам о достоинстве и правах трудящихся, ясно указывать на все те причины, что приводят к нарушению этих прав, к умалению достоинства трудящегося человека;

- чтобы наша церковь обрела, наконец, высокое богословие, в рамках которого она теологически осмыслила ГУЛАГ как и свой трагический опыт, осмыслила свою историческую роль в советском прошлом;

- чтобы одинокий человек, приходя в украинскую церковь, находил там не только психотерапевтическое утешение, но Того, кто даст ему ответ на вопрос, как обрести мужество для противостояния обессмысливанию жизни.

Nikolay Kozyrev